Статия: Нагарджуна и школата Мадхямака

[Imago]

Пълен текст: Нагарджуна и школата Мадхямака

Евгений Торчинов

Увод в будологията
Глава Пета

[h3 align=center]Классическа будистка философия:
Мадхямака (Шунявада)[/h3]


Когато говорим за мястото и спецификата на будистката философия, трябва преди всичко да отбележим следните обстоятелства:

Първо, будистката философия никога не е била чисто умозрителна дисциплина, насочена към търсене на истината сама за себе си. Будистката философия е органична част от будисткия ,,проект", насочен към трансформиране на личността и ,,преобразуване" на човека от страдащо сансарно същество, управлявано от афекти и влечения в свободно и ,,изцелено" от страдания пробудено (просветлено) същество. В будизма носители на философския дискурс и на философското знание са изключително членовете на монашеското общество – сангхата. В периода на зрялост и разцвет на будизма в Индия дори са съществували манастири, които едновременно са били и своеобразни философски факултети или институти.

Мадхямака е названието на школата, а последователят на школата Мадхямака се нарича мадхямика. Често първото се бърка с второто.