Форум за будизъм и будистка философия

Особен интерес представлява йога на сънищата с техниката на „бодърстване в съня“, което постепенно преминава в умение да се практикува йога по време на сън и гарантира постигане на илюзорната „съноподобност“ на всички феномени. Известно е, че в състояние на постоянно съзерцание (включително и по време на сън) могат да пребивават и чанските (дзенските) монаси от страните на Източна Азия. Йога на илюзорното тяло, напомняща даоската „вътрешна алхимия“ (ней дан) се изразява в замяна на „грубото“ физическо тяло с „фино“ енергетично тяло, създадено от енергиите-прани, и подобно на сиянието на дъгата. Йога на преноса на съзнанието (тиб. пхова) се изразява в „отваряне“ на особено „фино отверстие“ в главата (брахмарандра), за да може в момента на смъртта през него да излезе обкръженото от „енергетичната си обвивка“ съзнание и да бъде „пренесено“ в Чистата Земя на Буда Амитабха (вж. лекция 3). Съдържанието на йога на ясната светлина (прабхасвара, тиб. `од гсал) е близко, доколкото може да се съди, до йога на междинното състояние.

Като говорим за махасиддхите, можем да споменем и още нещо. Тенденцията към субстанциализиране на пробуденото съзнание, за която стана дума във връзка с теорията на Татхагатахарбха, намира своято пълна реализация в текстовете, свързани с имената на махасиддхите, и в късните тантри. Това може би е обусловено от конвергенцията на индуистката и будистката йога в психотехнически (а не доктринално) ориентираната традиция на индийската Ваджраяна. В късните тантри дори се появява понятието за Адибуда (Изначален или Първичен Буда), персонификация на единния абсолютен Ум, обемащ цялото битие (дхарма-дхату), както сансара, така и нирвана, а редица йога-тантри (например много популярната в Китай и Япония Махавайрочана-тантра) говорят за „Великия Аз“ (махатман) като синоним на Дхарма-Тялото на Буда. Недвойствената Дхармакая често се описва в тези текстове със същите термини, както и божественият Атман от Упанишадите и други брахмански текстове, а понякога дори направо се назовава с имената на индуистиките богове (Вишну, Шива, Брахма и т.н.)